قراءة إرشادية وتأويلية لأغنية زهرة المدائن 1967
), Muh Fihris Khaliq(2), Mohammad Harjum(3), Bunga Apriliyanti(4),
(1) Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
(2) Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
(3) Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
(4) Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Corresponding Author
Abstract
الملخص: يهدف هذا البحث إلى تحديد وتفسير المعنى الذي تحتويه أغنية زهرة المدائن، واستكشاف السياق الثقافي والتاريخي الذي يؤثر على معنى الأغنية، وتطوير فهم نظري لكيفية تطبيق نظرية مايكل ريفاتير السيميائية في الموسيقى. تحليل النصوص الأدبية. طريقة البحث المستخدمة هي طريقة البحث النوعي وهذا النوع من البحث هو البحث المكتبي (.أبحاث المكتبة). المنهج المستخدم هو المنهج السيميائي باستخدام نظرية مايكل ريفاتير كأداة تحليلية. تم تنفيذ طريقة جمع البيانات من خلال دراسة الأدبيات، وكانت تقنية تحليل البيانات المستخدمة هي القراءة المتكررة وتسجيل البيانات، من خلال القراءة الإرشادية، والتأويل، والتعبيرات غير المباشرة، والمصفوفات، والنماذج، والمتغيرات، والهيموجرام. وفقًا لمفهوم مايكل ريفاتير. تظهر نتائج هذا البحث أن أغنية زهرة المدائن في المقاطع من الأول إلى السابع تعني أن المؤلف يعبر عن آماله وصلواته وشوقه لمدينة القدس أو القدس، باعتبارها رمزا للديانات الثلاث وهي الإسلام. والمسيحية واليهودية. في المقاطع الخامس والسادس والسابع يشرح يانغ أماكن العبادة كرموز للدين. كما ذكر المعابد كمكان للعبادة/معبد لليهود، والكنائس كأماكن للعبادة للمسيحيين، والمساجد كأماكن للعبادة للمسلمين. وفي المقاطع من الثامن إلى العاشر التي تشرح الرمزين العقائديين اللذين يقول فيهما المؤلف عن الإسراء والمعراج بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم: كما قال رسول الله كما صدقه المسلمون. وذكر مريم . في المقاطع من 11 إلى 17 على النحو التالي، يروي المؤلف تجاربه أثناء الصراع (الحرب) وكذلك مشاعر الحزن والخسارة التي شعر بها للمدينة المقدسة. إن تأثير هذا الصراع لا يؤذيهم جسديًا فحسب، بل يؤثر عليهم نفسيًا أيضًا. في المقاطع من 18 إلى 21. في هذا المقطع يكشف المؤلف عن مشاعره. يكشف فيه المؤلف أنه عند حدوث الصراع، يختلط التوتر والخوف معًا، لكن الأشخاص الذين يناضلون من أجل السلام لا يخافون بسبب إيمانهم بأن الخالق (الله) سيكون دائمًا بجانبهم وسيحمي دائمًا أولئك الذين يناضلون من أجل السلام.
Keywords
References
Al-Khatib, Ṭāhir Yusuf. (2007). Al-Mu’jam al-mufaṣṣal Fi Al-I’rāb. Dār Al-Kutub Al-Alamiyah. 522
Al-Khatib, Ṭāhir Yusuf. (2007). Al-Mu’jam al-mufaṣṣal Fi Al-I’rāb. Dār Al-Kutub Al-Alamiyah. 76
Al-Khatib, Ṭāhir Yusuf. (2007). Al-Mu’jam al-mufaṣṣal Fi Al-I’rāb. Dār Al-Kutub Al-Alamiyah. 4161
Manzur, I. (1119). Lisan Al-Arab. Darul ma’arif. 3550
Manzur, I. (1119). Lisan Al-Arab. Darul ma’arif. 522
Manzur, I. (1119). Lisan Al-Arab. Darul ma’arif. 3160
Penulis, T. (2023). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah Makalah, Risalah, Skripsi,Tesis Dan Disertasi,dan Laporan Penelitian (Revisi). Alauddin University Press. http://uin-alauddin.ac.id, 32-34.
Pradopo, R. D. (2003). Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik dan Penerapannya . Pustaka Pelajar.
Ratih, R. (2016). , Teori Dan Aplikasi Semiotika Michael Rifaterre (1 ed.). Pustaka Pelajar,1.
Setiawan, K. E. P., & Andayani. (2019). Strategi Ampuh Memaknai Puisi: Teori Semiotika Rifaterre dan Penerapannya,. Eduvision, 1.
“Zahrat al-Mada’en,.” (t.t.). Diambil 14 Oktober 2024, dari /en.wikipedia.org/wiki/Zahrat_al-Mada%27en
Article Metrics
Abstract View
: 0 times
Download : 0 times
DOI: 10.57235/ijrael.v4i1.4743
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2025 Aprilia Kastang, Muh Fihris Khaliq, Mohammad Harjum, Bunga Apriliyanti
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
