Aksiologi Pemikiran Pendidikan Islam Syekh Nawawi Al-Bantani di Era Globalisasi

Authors

  • Irma Yuliyana Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Indonesia
  • Afnisa Afnisa Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Indonesia
  • Nabila Pratiwi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Indonesia
  • Barokah Rahmah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Indonesia
  • Ika Kurnia Sofiati Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.57235/hemat.v1i2.2882

Keywords:

Pemikiran, Syeh Nawawi, di Era Globalisasi

Abstract

Aksiologi pemikiran pendidikan Islam Syekh Nawawi Al-Bantani di era globalisasi menggambarkan pandangan ulama besar terhadap pendidikan yang didasarkan pada konsep agama Islam. Syekh Nawawi Al-Bantani menganggap pendidikan sebagai pengembangan karakter, moral, dan atribut yang baik, bukan hanya transferan ilmu. Dia menganggap pendidikan sebagai pengembangan hati, intelek, dan jiwa, yang mencakup aspek fisik, intelek, dan spiritual. Dalam era globalisasi, Syekh Nawawi Al-Bantani menganggap pendidikan Islam sebagai asas hidup yang mendukung pemikiran dan perilaku yang tepat. Dia menganggap bahwa pendidikan Islam harus menjadi dasar untuk menghadapi tantangan dan perubahan yang terjadi di masa yang sama. Dia juga menganggap bahwa pendidikan Islam harus menjadi asas untuk pembangunan dan kemajuan, baik di Indonesia maupun di luar negeri.Dalam pemikiran Syekh Nawawi Al-Bantani, pendidikan Islam harus menjadi alat untuk menghadapi tantangan dan perilaku yang tidak sepadan dengan agama Islam. Dia menganggap bahwa pendidikan Islam harus menjadi alat untuk menjaga moralitas dan keadilan di masyarakat. Dia juga menganggap bahwa pendidikan Islam harus menjadi alat untuk membangun karakter yang baik dan mengembangkan hati yang berpikir dan berpikiran.

References

Adib, M. Afiqul. “Syekh Nawawi Al-Bantani: Kajian Pemikiran Pendidikan Islam Dan Relevansinya Di Abad-21.” Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan 16, no. 2 (2022): 444. https://doi.org/10.35931/aq.v16i2.885.

Adlini, Miza Nina, Anisya Hanifa Dinda, Sarah Yulinda, Octavia Chotimah, and Sauda Julia Merliyana. “Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka.” Edumaspul: Jurnal Pendidikan 6, no. 1 (2022): 974–80. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v6i1.3394.

B, Muhammad Rusmin. “Konsep Dan Tujuan Pendidikan Islam.” Inspiratif Pendidikan 6, no. 1 (2017): 72–80. http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/Inspiratif-Pendidikan/article/view/4390.

Firmansyah, Mokh Iman. “Pendidikan Agama Islam Pengertian Tujuan Dasar Dan Fungsi.” Urnal Pendidikan Agama Islam -Ta’lim 17, no. 2 (2019): 79–90.

Iswati, ihsan dacholfany. Kapita Selekta Pendidikan Islam, n.d.

Much. Mahfud Arif. “Pendidikan Islam Dalam Pandangan Syekh Nawawi Al- Bantani Dan Implikasinya Di Era Modern.” Tadris : Jurnal Penelitian Dan Pemikiran Pendidikan Islam 15, no. 1 (2021): 52–67. https://doi.org/10.51675/jt.v15i1.123.

Mukhlas, and Hafid. “Al-Bantani Dan Implementasinya Di Era” 09 (n.d.): 325–36.

Muslimin, Erwin, Deden Heri, and Mohamad Erihadiana. “Kesiapan Merespon Terhadap Aspek Negatif Dan Positif Dampak Globalisasi Dalam Pendidikan Islam.” Jurnal Dirosah Islamiyah 3, no. 3 (2021): 342–49. https://doi.org/10.47467/jdi.v4i1.403.

Natsir, A. “Syekh Nawawi Al-Bantani.” Repo.Uinsatu.Ac.Id, n.d., 15–28. http://repo.uinsatu.ac.id/33502/1/buku.pdf.

Downloads

Published

2024-07-31

How to Cite

Yuliyana, I., Afnisa, A., Pratiwi, N., Rahmah, B., & Sofiati, I. K. (2024). Aksiologi Pemikiran Pendidikan Islam Syekh Nawawi Al-Bantani di Era Globalisasi. Journal of Humanities Education Management Accounting and Transportation, 1(2), 893–900. https://doi.org/10.57235/hemat.v1i2.2882

Citation Check