(2) M Kiman
(3) Zul Ikrami
*corresponding author
AbstractPerkembangan teknologi digital telah menghadirkan tantangan baru dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam bidang hukum Islam. Kompleksitas permasalahan kontemporer seperti transaksi digital, kontrak elektronik, aset kripto, penyebaran informasi melalui media sosial, hingga fenomena kecerdasan buatan, menuntut respons hukum Islam yang tidak hanya normatif, tetapi juga kontekstual dan adaptif. Dalam menghadapi perubahan zaman ini, kaedah fiqhiyah memiliki posisi strategis sebagai instrumen metodologis yang mampu menjembatani antara teks-teks klasik dan realitas modern. Kaedah-kaedah seperti al-umūr bi maqāṣidihā (segala urusan tergantung pada tujuannya), al-ʿādah muḥakkamah (kebiasaan dapat dijadikan hukum), lā ḍarar wa lā ḍirār (tidak boleh ada bahaya dan saling membahayakan), serta al-mashaqqah tajlib al-taysīr (kesulitan mendatangkan kemudahan), menunjukkan fleksibilitas dan daya adaptasi hukum Islam dalam merespons isu-isu digital kontemporer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif melalui studi kepustakaan, dengan fokus pada historisasi kaedah fiqhiyah dan aplikasinya dalam konteks digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kaedah-kaedah fiqhiyah tidak hanya relevan secara hukum, tetapi juga secara historis telah mengalami proses formulasi yang sangat kontekstual terhadap perubahan sosial dan budaya umat Islam. Dengan menelusuri akar historisnya, dapat disimpulkan bahwa kaedah fiqhiyah bersifat dinamis dan terbuka terhadap perubahan zaman, tanpa harus meninggalkan nilai-nilai normatif syariah. Oleh karena itu, kaedah fiqhiyah memiliki peran vital dalam menjaga kontinuitas hukum Islam serta dalam menawarkan solusi hukum yang tepat guna dan berkeadilan di tengah derasnya arus digitalisasi kehidupan. KeywordsKaedah Fiqhiyah, Historisasi, Hukum Islam, Era Digital, Ijtihad Kontemporer
|
DOIhttps://doi.org/10.57235/qistina.v4i2.7619 |
Article metrics10.57235/qistina.v4i2.7619 Abstract views : 0 | PDF views : 0 |
Cite |
Full Text Download
|
References
mAfshari, N., & Mohammadi, A. (2023). The Legal Implications of Deepfake Technology: Privacy, Defamation, and the Challenge of Regulating Synthetic Media. Legal Studies in Digital Age, 2(2), Article 2.
Alanesi, A. H. G. (2024). Electronic Contract Controls In Islamic Jurisprudence and Law. Syura: Journal of Law, 2(2), Article 2. https://doi.org/10.58223/syura.v2i2.262
Alfauzi, R. (2020). The Dynamics Of Qawaid Fiqhiyyah: The Construction And Application In Islamic Law. Al-Bayyinah, 4(2), Article 2. https://doi.org/10.35673/al-bayyinah.v4i2.815
Ali, S. S. (2025). False Beliefs and Deepfakes: The Battle for Truth in a Digital Age (SSRN Scholarly Paper No. 5185910). Social Science Research Network. https://doi.org/10.2139/ssrn.5185910
Aristan, Amin, A. R. M., & Achruh, A. (2024). Al-Adah Al-Muhakkamah: Esensi dan Implementasinya. Jurnal Ushuluddin: Media Dialog Pemikiran Islam, 26(2), Article 2. https://doi.org/10.24252/jumdpi.v26i2.49015
Babaei, R., Cheng, S., Duan, R., & Zhao, S. (2025). Generative Artificial Intelligence and the Evolving Challenge of Deepfake Detection: A Systematic Analysis. Journal of Sensor and Actuator Networks, 14(1), Article 1. https://doi.org/10.3390/jsan14010017
faishol. (2024, November 21). Kecerdasan Buatan dalam Menjawab Tantangan Fiqih Islam Kontemporer. DSN-MUI. https://dsnmui.or.id/kecerdasan-buatan-dalam-menjawab-tantangan-fiqih-islam-kontemporer/
Kamaluddin, I., Maulana, A. C., & Labolo, S. N. S. D. (2024). Dynamics of the Implementation of Qawaid Fiqhiyyah in the Sharia Economic Fatwa of the National Sharia Council of the Indonesian Ulema Council (DSN-MUI). Al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 7(4), Article 4. https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i4.1221
Mohamad Subli. (2024). (PDF) Penerapan Maqosid Syariah Dalam Pembentukan Hukum Era Digital: Regulasi Cryptocurrency. ResearchGate. https://doi.org/10.46870/jstain.v6i2.1366
Muflihin, M. D. (2018). Al-Mashaqqah Tajlib Al-Taysir Makna Dan Implikasinya Dalam Pengembangan Ekonomi Islam. JES (Jurnal Ekonomi Syariah), 3. https://doi.org/10.30736/jes.v3i1.47
Necmettin Azak. (2020). A Literature Review in Qawâʿid al-Fiqhiyyah: Al-Ashbāh wa al-Nazā’ir of Ibn Nujaym and Related Works - Tahkik Journal of Critical Editions of Islamic Manuscripts. https://tahqiq.org/en/issues/issue-6/a-literature-review-in-qawaid-al-fiqhiyyah-al-ashbah-wa-al-nazair-of-ibn-nujaym-and-related-works
Sheibani, M. (2019, Juli 26). Al-Qarāfī on the Importance of Legal Maxims and Distinctions in Jurisprudence. Islamic Law Blog. https://islamiclaw.blog/2019/07/26/al-qarafi-on-the-importance-of-legal-maxims-and-distinctions-in-jurisprudence/
Thalib, P., Kurniawan, F., & Sabrie, H. Y. (2018). Islamic Law as Legal Tradition and Cultural Identity of the People of Indonesia: Proceedings of the International Law Conference, 228–236. https://doi.org/10.5220/0010051102280236
The evolution of fiqh in the digital era: Challenges and adaptations in Islamic jurisprudence | Request PDF. (2025, Juli 3). ResearchGate. https://doi.org/10.61511/jorcs.v2i1.2025.1751
Wiaam, I., Nisa’, K., & Thia Anggraeni, S. (2024). Islamic Ethics and Values in the Shopee Affiliate Program: Qawaid Fiqhiyyah Approach. Demak Universal Journal of Islam and Sharia, 2(03), 333–346. https://doi.org/10.61455/deujis.v2i03.193
Widjaja, G. (2024). Maqasid Syariah Dalam Regulasi Fintech: Borneo : Journal of Islamic Studies, 5(1), Article 1. https://doi.org/10.37567/borneo.v5i1.3355
Zaman, M. (2018, Juli 6). A Historical Overview of Islāmic Legal Maxims. Hadith Notes. https://hadithnotes.org/a-historical-overview-of-islamic-legal-maxims/
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2025 Mhd Abror, M Kiman, Zul Ikrami

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.






















Download